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《三国演义》关羽、张飞的出身之谜

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发表于 2006-10-23 23:55:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
最近liko我在研读《正品三国》。
       虽然没正经看过三国,但是对里面很多情景还是很熟悉的,不过最近读了《正》后,感觉自己知道的太少了,很多深入的东西没有了解。看看如下的一段摘引对你有何等震撼,看了三国十几年,然和历史差距如此之远。

       简介:本书作者系考证三国历史的权威专家  天行健(1927年生于黑龙将省林甸县,1952年毕业于东北师范大学历史系。平生主要从事教育工作,晚年曾执教于齐齐哈尔大学历史系,任中国故代史教研室主任、教授) ,研史数十载,以大量史实为依据,条分缕析《三国演义》中100个失实之处,还历史以本来面目,使读者能够正确认识三国真实的历史,本书有着不可估量的史学价值。罗贯中的倾向是“尊刘抑曹贬孙”,因此影响了构架情节的比例。书中大事张扬蜀汉的事迹,拔高蜀汉人物,其虚构不可不谓之精妙,但事实上,在正史《三国志》中,《蜀书》的份量却是最少。

关羽、张飞的出身之谜

       关羽和张飞的出身如何?史书中并没有明确的记载,我们今天已经不知其详了。《演义》上的一些说法,多来源于宋元以来的传说和文艺作品,并无实据。

      《三国志·关羽传》说:
  “关羽,字云长,本字长生,河东解人也,亡命奔涿郡。”


关于关羽的出身,史籍上只有这寥寥数语。按:河东,郡名,治安邑,在今山西夏县西北10公里。解县治所在今山西运城市西南解州镇。相传关羽的故里,在今运城市西南10公里的常平村,那里有关羽的祖祠,始建于金代,现有建筑为清代重修。
  据说在清康熙年间,解州有人在掘井时,掘到了关羽祖墓的墓碑,上面镌刻着关羽的家世。有一个名叫朱旦的地方官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》,说是关羽的祖父叫关审,父亲叫关毅。但原碑今已不存,我们已无从印证了。
  关羽为什么亡命?《演义》中关羽自称:“因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。”这在史书中是没有记载的。
  《三国志·张飞传》对于张飞的出身,写得更为简略,只说他“字益德,涿郡人也”,其他则没有什么记载。益德,《演义》写作翼德。这种写法,最早见于北魏郦道元的《水经注》,比《三国志》的成书晚200多年,所以当以《三国志》为准。在《演义》中,张飞自称:“世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。”其中,“世居涿郡”是真,“专好结交天下豪杰”是想当然,“颇有庄田,卖酒屠猪”,以及还说什么“吾庄后有一桃园,花开正盛”,则是于史无证了。
  另外,刘备开始所组织的那支军队,规模很小,在镇压黄巾军的过程中并没有起到太大的作用,是不能和皇甫嵩、朱(同俊jùn)、董卓、孙坚、曹操等人的军队相比的,看来是没有上过主战场而独当一面,只是在地方上起到一些配合的作用。《演义》第一回所描述的那些刘、关、张“斩黄巾”的“战功”都不见于史书的记载。
....   ....
 楼主| 发表于 2006-10-23 23:56:55 | 显示全部楼层
正史、传记、三国平话、京剧、小说、电视剧。。。
 楼主| 发表于 2006-10-24 00:02:27 | 显示全部楼层
吕布诛杀董卓与貂蝉无关

西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃,被称为中国古代的“四大美人”,说书唱戏常常用“沉鱼落雁之容”、“闭月羞花之貌”、“倾国倾城之色”,来形容她们的美貌。其实,尽管她们都长得很漂亮,而使她们出名的,主要还不是她们的漂亮,而是因为在政治上的特殊作用和影响。


《演义》的第八回《王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭》和第九回的前半部分《除

暴凶吕布助司徒》,说的就是王允把貂蝉先许吕布,后送董卓,利用吕布诛灭董卓的故事。大意是:司徒王允痛恨董卓专权祸国,残害忠良,想要除掉他,而苦无良策,便和府中的歌姬貂蝉定下了一个连环之计。将金冠一顶使人密送吕布,吕布亲到王允府中致谢。王允设宴殷勤款待,唤貂蝉出堂陪酒。貂蝉和吕布眉目传情,吕布对她颇有爱慕之意,王允当即将貂蝉许与吕布为妾。过了几天,王允请董卓到府中宴饮,又将貂蝉送与董卓,命人用车送到相府。吕布来质问,王允反而说是董卓霸占了貂蝉。吕布在凤仪亭与貂蝉相会,董卓赶到,见此情景大怒,掷戟刺吕布,吕布打戟在地,急忙跑开了。王允利用吕布和董卓的矛盾,假吕布之手杀死了董卓,除掉了这个万人痛恨的国贼。这个“连环计”的故事,《演义》写得非常细致和生动,颇富戏剧性,因而历来为戏曲,电影、曲艺等各种文艺形式所取用,久演不衰,它也就在民间广为流传了。从史书的记载来看,王允确是利用了吕布和董卓的矛盾,假吕布之手除了董卓,但情节却与《演义》大有出入。
  ◎王允乘虚而入
  据《三国志·吕布传》:吕布原是丁原(字建阳)的部下。丁原任并州①刺史,后拜骑都尉、执金吾。董卓收买了吕布,吕布杀了丁原,董卓便兼并了丁原的军队。董卓对吕布非常信任,吕布也甘心做董卓的鹰犬,二人关系非常亲密,“誓为父子”。吕布最初在董卓手下任骑都尉,逐渐升任中郎将,封都亭侯。董卓自知树敌太多,怕别人谋害自己,便把吕布作为自己贴身的卫士,特许他进入中阁守卫。一来二去,两个人的关系却出现了裂痕,主要由于两件事。一件是:董卓性情粗暴而狭隘,动不动就发火,发起火来还不顾后果。曾经因为一点小事对吕布不满意,便用手戟(一种护身的小戟)投掷吕布,亏得吕布动作敏捷,躲开了。另一件是:由于吕布守卫中阁,和董卓的一个“侍婢”(陪房侍女)私通,“恐事发觉,心不自安”。王允和吕布都是并州人,王允便以同州老乡的名义交结吕布,待之甚厚,吕布也就把王允视为知己了,少不了要把自己的处境对王允述说,王允便乘机离间他和董卓的关系,让他作为内应,杀死董卓。吕布说:“怎奈我们如同父子,这怎么行!”王允说:“君自是姓吕,和董卓本非骨肉,如今你忧虑会死在他手里,已经自顾不暇,还谈什么父子关系?”于是吕布便答应了王允,二人定了计,吕布便亲手刺死了董卓。
  ◎王允并未使过连环计
  看来在吕布和董卓的矛盾中,他和董卓的侍婢私通,怕董卓发觉,“心不自安”,是一个很重要的因素。但董卓的这个“侍婢”,在《后汉书》和《三国志》中并没有留下名字,大约就是小说和戏曲上的貂蝉。她不是王允的歌伎,也根本没有王允“巧使连环计”的事,更没有什么“董太师大闹凤仪亭”了。董卓确是向吕布投过戟,但投的并不是方天画戟,而是护身的手戟;投的原因也不是因为貂蝉的事,而是因为其他的小事,董卓对吕布稍不满意,便出手无情了。
  貂蝉的故事,在《三国演义》之前,还见于《三国志平话》和元曲《锦云堂美女连环计》(作者佚名),二者情节大同小异,元曲说貂蝉是忻州②人,姓任,小字红昌,曾被汉灵帝选作宫女,因掌管貂蝉冠而得名。汉代武官的冠,以蝉为装饰,上面还插着貂尾,所以称为貂蝉冠。后来汉灵帝把她赐予并州刺史丁建阳(丁原),丁建阳又把她配与养子吕布为妻。因战乱与吕布分离,被司徒王允收留为养女。王允巧使“连环计”,利用吕布诛杀董卓后,貂蝉才和吕布团圆了。这个故事又和《演义》有很大出入,而《演义》在此基础上又进一步改编了。当然,从元人平话到《演义》所叙述的貂蝉故事,都在一定程度上失去了历史的本来面貌,是自不待言的。
  有一部叫做《汉书通志》的佚书,其中有一条很重要的记载:“曹操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君。”刁蝉,就是貂蝉,古代刁、貂为一姓,战国齐襄王时有貂勃。在这条信息中,起码有两点是很值得关注的:
  第一,所谓“貂蝉”,可能确有其人,她姓刁、名蝉;
  第二,她最初是由曹操献给董卓的。
  此书今已不存,上述文字是前人的笔记所转录。可惜我们不知道该书的成书情况以及它所讲述的貂蝉故事的具体内容,否则貂蝉的故事便应当改写了。
 楼主| 发表于 2006-10-24 00:05:31 | 显示全部楼层

也有人如此评论

用一个星期看完了《正品三国》。

似乎是针对易中天的品三国而来,书里却是很好看的,引用了不少古籍关于三国的记载。三国演义确实不能当史书来读,古代说的演义,就是我们现在说的小说。小说,当然有艺术加工的了。比如,草船借箭本来是鲁肃干的好事,移嫁给诸葛了;空城计本来是赵子龙的功劳,又跑到孔明身上了。这些都是为了突出诸葛孔明的正确性。三国演义也不是作者一夜之间就艺术加工出来的,之前还有很多说书艺人的话本之类的流传,经过很多代人的积累,才有了三国演义的大成而流传甚广。

天行健写的正品三国虽然史料引用较多,但这个老头受唯物主义教育甚深,很多地方都要用唯物主义来进行批判。不喜。书读多了,自然会知道,目前,不管是唯物,还是唯心,或是其他,都不是一种绝对正确的思想,都有缺点和不可解释的地方。

第一次接触到三国的“内幕”,还是读黎东方教授的《细说三国》,比正品、易中天之流丰富多了。据传,当时在陪都重庆,正值战时,大伙消遣少,黎东方开细说三国演讲,一连讲了几十天,天天爆场,人满为患。49年后,黎东方去了台湾。为什么这么些好的学者去了台湾的?这也让我想了解当时留大陆的有那些好学者,去台的又有那些?

易中天的品三国,在书店翻了翻,功力差远了,一页都没兴趣看完。弃之不可惜。但是为什么这么多人趋之若骛?易中天品论有个特点,喜欢用当下的流行词去套古代的事情,套的好了,大伙都乐,套的不好,我看就是牵强了。用现在的想法去揣测古人,NB的人才做的出来。
 楼主| 发表于 2006-10-24 00:08:23 | 显示全部楼层
49以后,学者的流向大致分三部分,最优秀的一批科研学者去了海外,以美国居多,比如杨振宁和李政道等;最优秀的一部分人文类学者去了台湾,以胡适为代表,因为胡适说过,他宁愿追随失败的民主政府,也不愿跟随专制的大陆政府;少部分优秀科研和人文类学者留在了大陆。

最重要的一个衡量指标,是49以降,出成就的比率。自己比较吧。
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